史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #10818

10818.因此,教

10818.因此,教会里那些不承认主和祂的神性之人不能与神结合,从而不能在天上的天使当中占有一席之地;因为若不藉着主并在主里面,没有人能与神结合。若不藉着主,没有人能与神结合,这是主自己的教导,约翰福音:
  从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
  同一福音书:
  你们从来没有听见父的嗓音,也没有看见祂的形状。(约翰福音5:37)
  马太福音:
  除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。(马太福音11:27)
  约翰福音:
  我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
  若不在主里面,没有人能与神结合,这也是主自己在约翰福音中的教导:
  枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不住在我里面,也是这样。因为离了我,你们就不能做什么。(约翰福音15:4-5)
  若不在主里面,没有人能与神结合,这是因为父在祂里面,他们为一,这同样是主自己在约翰福音中的教导:
  人看见我,就是看见那差我来的。……你们也就认识我的父,从今以后,你们认识祂。人看见了我,就是看见了父。腓力,我在父里面,父在我里面,你不信吗?你们当信我,我在父里面,父在我里面。(约翰福音12:45; 14:7-11)
  同一福音书:
  我与父为一。叫你们又知道又相信,父在我里面,我也在父里面。(约翰福音10:30, 38)
  

属天的奥秘 #2894

第二十三章289

二十三章

2894.我们在约翰福音中读到:

起初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。这圣言起初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不领会光。圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真理。(约翰福音1:1-5,14)

很少有人知道“圣言”在此表示什么。从每个具体细节清楚可知,“圣言”就是主;但内义教导:“圣言”表示神性人身或人性方面的主,因为经上说:“圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀。”“圣言”因表示神性人身或人性,所以也表示存在于祂在天上的国度和在地上的教会中关乎祂并来自祂的一切真理。这就是为何经上说:“生命在祂里头,这生命就是人的光,光照在黑暗里。”“圣言”因表示真理而表示一切启示,因而也表示圣言本身或圣经。


目录章节

目录章节

目录章节